书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈论性相比，并得出两者一致的结论。其实不然，食色性也并不是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往，而从来不见有人向往地谈论死。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么斯，中国的只见到一个沈从文，外加一个译字，使人难辨究竟是沈从文译别人还是别人译沈从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外，还包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿佛少女的日记，只待夜深人静时自己品读，并有理，有理地叫。

是啊，这都啥时候了？大家可都饿着肚子呢。

她一想到张秀娥鼓动自家夫君纳妾，眼中就闪过了一丝阴色。

再跟一会，如果对方还没到老巢，再杀几只刺激一下他们。

别说这个时候没有，就算是真的有，此时也不会站出来说啥。

却又听宋司尧开口道：当然，有些人和事，的确是不一样的。

正好身后有人喊陆与川，陆与川说完这句，便转身走开了。

武平侯夫人很了解丈夫，知道他说的以前是四皇子妃嫁人之前，若是性子是这般的话，闵元帝怎么也不可能指给四皇子，廉国公府也不可能让这样的人嫁到皇家给自家惹事。

晚上，霍靳北打包了一些中餐回来，三个人一起在公寓吃了饭，霍靳北便适时去了酒店，千星则留下来陪庄依波。